宽永七年德川幕府第三代将军家光时，当时由于实施中央集权，削弱了许多诸侯大名的权力，曾经叱咤一时的武士阶级很多失业沦为浪人。残酷的现实使得无所事事的浪人经常跑到诸侯家，表示要切腹自杀，而势力被削弱无力招揽更多浪人的诸侯只得用钱打发他们走，于是这成为当时流行的敲诈手段。一天井伊家来了一位名叫千千岩求女的浪人，他也提出相同要求，家臣决定将计就计，让他切腹，结果千千岩求女在极度痛苦中咬舌死去。几个月以后又有一名叫津云半四郎（仲代达矢饰）的老浪人前来要求借井伊家宝地切腹自杀。其原因也是不堪生活的困苦，井伊家老（三国连太郎饰）出面。在切腹之前，津云要求讲下自己这辈子的故事……

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影评人：有幸能在《切腹》首映前在一个放映室内观赏它，记得当时所有评论的人都对之评论纷纷，我们对此绝对印象深刻，我们的确有所期待，但没有期待到如此震撼。小林正树的所有电影都值得评价，我们所了解的他的早期作品，他曾拒绝政府的禁止拍摄原日军所作所为的命令。他拍摄了一部9小时多的三部曲杰作——《人间条件》，他揭露出日本军政统治时代的残暴一面，当时被政府官员禁播。他依然通过独特方式与当局对抗，他一直不肯妥协，从来没有人能像他“那样”推行日本电影，像他这样“拒绝”向当局弯腰俯首。（“由于幕府的无情的消藩政策，无数的武士失去了主人而流离失所，锦衣玉食者又怎能体会他们的悲惨？”）我坚信编剧桥本忍的优秀，其中之一就是通过他为这部电影编写的剧本。例如他之前的作品《罗生门》，他编写了非常多的优秀剧本，这些都是经典著作，争议的热烈的著作。他在剧本中不用任何笔墨表达这个人的观念，只将这个人的情绪潜埋在剧情之下，通过那种不言而喻的评论，这是一种行家水准，这让桥本忍跻身最佳编剧之列，这一点你在他所有的作品中都可...

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最开始对日本文化的印象是高洁，日本茶有茶道，花有花道，一步棋能下半天，不同于中国文化的深厚，他们的小清新都举世闻名。正八经了解日本文化是从《菊与刀》开始的，刷新了我对日本文化的认识，但那毕竟是非日本人写的，有一小部分可能不太确切。再后来就是这个电影了，在日本导演的角度看他讽刺日本的武士道精神感觉挺复杂的。这位导演绝对是个左派，电影对日本右派鼓吹的虚伪的武士道精神进行了讽刺。电影中，武士道精神的真相是：井伊家整齐的环境是依靠着与它所彰显的精神完全相反的根基所存在的，勇敢...

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切腹对武士来说，是失去尊严的情况下，有尊严的死法。电影剧情的叙述比较平静，但情节上跌宕起伏，非常好的剧本。首先求女这条线张力就很大，像极了现代人的生活，单独拍成一部电影，一定是部很好的剧情片。在由动荡、战乱变未一片和平的背景下，武士这个群体是真真正正的再无用武之地，高强的剑术，非凡的杀人本领，只会被认为危险的存在，而除了打斗技能，其他一概不会，生活能力极差，养家糊口都是问题。在思想方面，求女虽是武士之后，但毕竟是成长在和平环境，对武士道精神的理解，仅限于憧憬、美好，相...

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平心而论，《切腹》的观后感并不好写，因为不知道该从哪里说起。只好暂且从片头说起。一副古朴，象征井伊家无上荣耀的盔甲映入眼帘。随之响起对“觉书”记载的叙述。井伊家的定格镜头走马观花，琵琶（笔者不确定）配乐嘈嘈切切，一开始就营造了一种肃穆，庄严的气氛。然后影片便开始了对浪云半四郎的叙述，一个因生活穷困要求借地切腹的可怜浪人，前往井伊家借地切腹。而井伊家的御家老似乎以为他是想要籍此敲诈，于是向他讲述了另一个浪人——千千岩求女的故事。在御家老的讲述中，千千岩求女是一个落魄浪...