1976年，祸国殃民的十年动乱终于结束，但是千千万万人的命运已经在这场浩劫中改变，再也无法回到原来的地方。他们认同命运的安排，随波逐流，却也奋力挣扎，追寻着属于自己的渺小而珍贵的幸福。转眼来到1979年，当年响应伟大领袖号召上山下乡的知识青年相继返城。知青独立营营长林超然和妻子何凝之以及战友们历经艰辛终于回到哈尔滨家乡，他们有的子承父业，有的四处碰壁，有的则为文革期间的孟浪荒唐赎罪。当年荣光满怀的青年们，在社会现实的碾压之下憔悴不堪。林四处求职，还要面对和妻子的生离死别。 　　莫大的生活压力下，他和战友们咬紧牙关，一路前行，朝着尽头的幸福艰难迈进……

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为了寻找工作，他什么样的脏活累活都干过，因为他知道，要生活就得奋斗。先是接父亲的班去抬水泥板，后来因为不愿意造假，依然辞去了工作，后来站路牙子，搞粉刷。他深爱的妻子难产而死，他决心一生不娶。

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“返城”是知青上山下乡运动的终结，也是知青重返城市、重返社会的一个新的人生起点。新时期之初，“知青”这一身份被逐步消解并重新定义。知青 返城后经历的种种艰辛、求学谋生、成家立业，恰好与改革开放的汹涌大潮同步。他们在“积重难返百废待兴”的社会状态中重新寻找自身定位，在茫然与彷徨中开 始不自觉的探索和实验。老知青在这个过程中的自我救赎、自我重塑，是城市改革的“原动力”之一，也是80年代社会变革实践的标志性成果。

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因为他在兵团当过营长，而且他身上具有着良好的品质，得到了老干部的推荐，让他当知青办的副主任。同时，港商也看好他，给他五千的工资，在经过激烈的思想斗争之后，他考虑到要为之情服务做事。就选择了知青办主任一职。上任之后，他知道了许多事情办起来不是很容易。他不得不通过关系来为高老师的孙子和儿媳办理户口。他对当干部产生了厌倦。产生了要辞职的念头。

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电视剧《 返城年代》似乎与《兵团岁月》是姊妹篇。兵团岁月反映的是一群青年男女来到北大荒开荒种地，到最后返城。而《返城年代》则是他们返城之后面临的就业生存的压力。